«Foram dois indivíduos extremamente importantes para a minha formação
mental, o Zé [Dias] Coelho e o João Abel [Manta]; dois líderes naturais (...)
um pela consciência política, o outro pela grande cultura»
Rolando Sá Nogueira
Falar de João Abel Manta é recordar uma geração que, no período após a
Segunda Guerra, forjou um combate militante ao «Estado Novo» e aprendeu a
resistência dos actos, das palavras e do silêncio. Num tempo em que a cultura
subvertia e incomodava.
Fixemo-nos em 1945, ano em que finda a Segunda Guerra Mundial e surge o
movimento oposicionista MUD - Movimento de Unidade Democrática, e também o ano lectivo
(45-46) em que o futuro arquitecto ingressa na escola de Belas-Artes de Lisboa
no velho casarão de São Francisco, onde o jovem de 17 anos vai encontrar um
ensino obsoleto e um ambiente asfixiante, que desprezará, mas onde vai iniciar um ciclo de encontros, partilhas, lutas e emoções que irão consolidar o
homem e o cidadão João Abel Manta.
Um curriculum idêntico ao
primeiro ano de pintura, escultura e arquitectura aproxima-o de colegas com cadeiras em atraso[i]
como Jorge Vieira, Francisco Castro Rodrigues, Duarte Castel-Branco, Rolando Sá
Nogueira e José Dias Coelho, criando um grupo de amigos que dará origem a “uma verdadeira tertúlia (...) onde cada
indivíduo contribuía com a sua curiosidade e com o seu saber para o
conhecimento do grupo inteiro”.[ii]
João Abel já então detinha, pelo berço e pelo convívio[iii],
uma enorme cultura nas áreas das artes plásticas, música, cinema e literatura,
pelo que a sua preponderância no grupo surge naturalmente. Nas palavras de Sá
Nogueira, um dos seus grandes amigos: “eu costumo dizer que li o Eça de Queirós
por causa do João Abel Manta (...) Em miúdo não lia, mas com os meus amigos,
nas nossas tertúlias, li o Eça e muitos outros autores porque eu próprio
concluí ser necessário, e passei a ter prazer na leitura (...) O mesmo com a
música.”
Outra particularidade o distingue: as viagens anuais que com os pais faz a
Paris e outras cidades europeias de onde regressa carregado de livros e
revistas que aqui não existem, e que passam de mão em mão entre os amigos. Será,
pois, nestas tertúlias que se vão fomentando gostos e criando hábitos culturais
e de convívio, que suprirão, em parte, as lacunas escolares e até familiares de
muitos deles.
No grupo, enquanto João Abel prevalecia pela cultura, José Dias Coelho
impunha-se pela acção cívica e política e teve, conforme Sá Nogueira, “uma importância muito grande na formação cívica
do grupo, porque estava sempre a espicaçar” assumindo a “função de alertar os outros” e levá-los
a agir enquanto cidadãos.
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| J Abel Manta com J Dias Coelho e R Sá Nogueira |
O MUD Juvenil é formado em Julho de 46 e a sua organização em Comissões nos diversos estabelecimentos de ensino estendeu-se também a Belas-Artes[iv], tendo-se
iniciado aí os maiores esforços para revitalizar a associação académica que estava inactiva
desde os anos trinta. Foi eleita uma pró-comissão abrangente que trabalhou com empenho na discussão e aprovação
dos respectivos Estatutos que, lamentavelmente, a tutela nunca homologou. Criou-se no entanto uma dinâmica que jamais se apagaria, tendo Belas-Artes integrado nesse mesmo ano a
primeira Festa da Queima das Fitas comum a toda a academia de Lisboa quebrando o velho hábito dos festejos isolados.
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| Alunos de Belas Artes no final do ano lectivo 1945-46 (JAM é o 3º da 1ª fila a contar da direita) |
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| Belas-Artes no final do Cortejo da Queima das Fitas em 1946 (JAM está na última fila só aparecendo a cabeça) |
O ano de 1947 será paradigmático da resistência dos jovens ao regime de Salazar e para a História
ficam as violentas repressões ocorridas na Semana da Juventude (Março) e no assalto pelas polícias à
Faculdade de Medicina[v]
(Abril), onde os estudantes se reuniam em protesto e solidariedade com os camaradas do MUD Juvenil perseguidos e encarcerados. É neste contexto que João Abel concebe o desenho
“Natal de 1947” assinado apenas JA (João Abel) para angariação de
fundos que revertessem em apoio aos valentes jovens mudistas.
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| O original foi oferecido pelo autor ao amigo Dias Coelho e
este, ao entrar para a clandestinidade, em 1955, ofereceu-o a
uma amiga, Lia Fernandes, que ainda o conserva |
Ainda nesse ano, participa na II Exposição Geral de Artes Plásticas (EGAP),
assistindo à violência da PIDE que invade a SNBA e apreende onze obras de dez
neo-realistas, só as devolvendo com a exigência de não mais voltarem a ser mostradas
em público.[vi]
Virá a participar em todas as EGAPs (1946-56) tal como pertencerá aos corpos directivos da SNBA e aos do seu Sindicato (Arquitectos). Igualmente será um dos fundadores e membro activo da cooperativa GRAVURA formada em 1956.
Hoje as EGAPs estão esquecidas. E, no entanto, não subsistem dúvidas de
que as mesmas configuraram “o primeiro
combate organizado pela oposição ao Salazarismo”[vii] precisamente
pela “consciência que trouxeram aos
artistas da recusa de expor no SNI”[viii] e ainda pela frente cívica que
constituíram e as sensibilidades que juntaram.
À distância, tendo presentes as discussões que se seguiram entre
neo-realistas e surrealistas e o desespero aqui evidenciado pelo regime, é
legítimo concluir que, por mais ingénua que haja sido a sua formulação, o
neo-realismo foi a linguagem certa para o momento certo, a mais
incomodativa e aquela que, pelo seu sentido pragmático, na feliz expressão de Ernesto
de Sousa, melhor atingiu os objectivos da oposição. Como dissera Álvaro
Cunhal num escrito elaborado na Penitenciária e publicado na revista Vértice, sob o
pseudónimo de António Vale, o conteúdo haveria de dominar a forma.
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| Jantar de alguns artistas participantes na II EGAP, Maio 1947 |
Num período propício à formação de movimentos cívicos e culturais como o
campismo e o cineclubismo, por exemplo, é criado em Lisboa por iniciativa de
José Ernesto de Sousa e outros jovens, o Círculo de Cinema que, entre outras
actividades, editava um Boletim. Pelo seu imenso activismo o clube torna-se
suspeito e, quando a PIDE assalta a sede e prende alguns membros, apreende
também um Boletim em fase de composição no qual se noticia o nome de todos os
dirigentes, incluindo João Abel Manta que co-dirigia essa publicação[ix].
Acresce ainda que a sua morada já andava a ser vigiada por servir de recepção de correspondência (que entregava a Dias Coelho) e o
seu quarto, “que até tinha uma porta que
dava directamente para o patim da entrada” era utilizado para reuniões clandestinas, a pedido do amigo Zé Coelho.
E foi assim que pelas 00:30 da madrugada do dia 1 de Fevereiro de 1948, João Abel é
preso pela PIDE na casa dos pais — Rua Tenente Valadim (actual Infante
Santo) 362-2º Esq. — e levado para a prisão de Caxias por “fazer parte de uma organização clandestina”.[x] Tinha
20 anos, acabados de fazer no dia anterior, 29 de Janeiro.
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| Ficha da PIDE de João Abel Manta (apesar do mau estado é um documento importante) |
Em Caxias, começa por ser colocado em companhia dos cineclubistas
mas “eles acabaram por sair primeiro e eu
fiquei lá sozinho na cela”. Os interrogatórios na sede da PIDE são de
extrema violência psicológica com o famigerado Fernando Gouveia a exigir nomes.
Para não colocar em perigo gente ainda não assinalada pela polícia, como Dias
Coelho, cita alguns membros do Juvenil que estiveram ou ainda se encontravam presos.
Fisicamente não foi torturado: os agentes tratariam com alguma deferência uns
tantos que consideravam serem
filhos-família.
A Direcção [Universitária] Provisória do MUD Juvenil emite um comunicado
apelando à unidade e ao protesto, afirmando que “a defesa dos nossos amigos presos é a própria defesa do Movimento”, ao
mesmo tempo que um abaixo-assinado de solidariedade para com João Abel é posto
a circular na Escola de que era aluno mas sem grande êxito
porque “entre os colegas do meu curso [arquitectura] houve uma série de gente que recusou
assinar com medo do «Cunha Bruto»”, o professor que tutelava duas cadeiras
fundamentais do curso e que todos os alunos temiam. No entanto houve um número
restrito que não se deixou intimidar e corajosamente protestou junto da PIDE
pela prisão do colega: José Dias Coelho, Rolando Sá Nogueira e Nuno Craveiro Lopes
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| Nuno Craveiro Lopes, colega e amigo de JAM. Ambos terminariam o curso de Arquitectura em 52 mas NCL fará toda a vida profissional em Lourenço Marques (Maputo) tendo aí falecido em 1971. |
É solto a 14 de Fevereiro de 1948. Sobre a reacção familiar, recorda que o
pai Manta, apesar de oposicionista, “não
gostou que eu tivesse sido preso, achava um bocado inútil essas coisas (...) mas
a minha mãe reagiu extraordinariamente e deu-me todo o apoio” - ou não
fosse Clementina Carneiro de Moura uma digna subsidiária da ética republicana.[xi]
A polícia política não mais o largaria. Mas João Abel Manta nunca deixará de intervir
socialmente, sobretudo quando estão em jogo as causas da cultura.
Quando em 1959 morre Diogo de Macedo e o regime nomeia o pintor Eduardo
Malta para o substituir na direcção do Museu de Arte Contemporânea, João Abel afirma publicamente: “Com Diogo de
Macedo sempre trilhámos os caminhos da arte do nosso tempo, mas agora teremos
certamente de lutar contra todos os preconceitos e ameaças que nos vão tolher
os passos”[xii]. Essa luta contra o
conhecido academismo de Malta ficou expressa numa das várias representações então
dirigidas ao ministro da Educação Nacional, discordando da nomeação e
sugerindo/exigindo que fosse substituído.[xiii]
Várias obras de João Abel foram censuradas e o auge acontece já na época
marcelista com a acusação de ridicularizar a bandeira portuguesa num cartoon publicado no suplemento A Mosca do Diário de Lisboa de 11.11.1972 e, por isso mesmo, levado à barra do Tribunal. O desenho
apresentava uma bandeira nacional sem a totalidade dos atributos e, no centro,
por sob a esfera armilar, uma cabeça de mulher, supostamente a cantar. Era
óbvia a crítica aos habituais festivais da canção de onde os artistas de maior
qualidade estavam arredados.
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| O cartoon que irritou Marcelo Caetano |
Viu-se obrigado a pagar uma fiança para aguardar julgamento em liberdade e em Junho de 73 quando o processo finalmente foi concluido, com a sua
absolvição, foi afirmado pelo advogado de defesa, José Carlos de Vasconcelos:
“Este não foi o processo de João
Abel Manta – mas o processo dos seus próprios denunciantes, da censura, do
fascismo (...) É portanto um processo político, que leva ao extremo do ridículo
a farsa da pseudoliberalização marcelista (...) e é também um processo que
felizmente chegou até este tribunal (...) cuja única sentença condenatória
será, na consciência de nós todos, homens livres, para o regime que trouxe para
este banco dos réus um grande artista e um cidadão como João Abel Manta.” [xiv]
O 25 de Abril de 1974 chegaria a tempo de João Abel Manta não
voltar a ser incomodado pela polícia política, desta feita pelos desenhos do
livro Dinossauro Excelentíssimo que
produziu com o amigo José Cardoso Pires, e que ficaria para a posteridade, a
par com as suas Caricaturas Portuguesas do Tempo
de Salazar, como a mais lúcida e feroz denúncia dos cinquenta anos de
obscurantismo vividos no nosso país.
Julia Coutinho
Nota: este artigo, com ligeiras
alterações, foi publicado no catálogo de uma Exposição realizada pela CM
Amadora, em 2008, pelos 80 anos de vida de João Abel Manta.
[i] João Abel Manta foi dos
raríssimos alunos (se não o único) a fazer o curso de Arquitectura na Escola de
Belas-Artes de Lisboa, sem atrasos. As razias eram em Geometria Descritiva ou
em Desenho Arquitectónico (1º ano) e Construções (4º ano) de Luís Alexandre da
Cunha, o “Cunha Bruto”, que também foi director da escola. Ficaram célebres as
debandadas para a Escola de Belas-Artes do Porto, para fazer as cadeiras deste
professor.
[ii] Rolando Sá Nogueira, entrevista
à autora, em Março.2001. Todas as
citações de RSN são desta fonte.
[iii] A Família Manta convivia com
Aquilino Ribeiro, Manuel Mendes, Dordio Gomes, Keil do Amaral, Gualdino Gomes,
Lopes-Graça, Bernardo Marques, Bento Jesus Caraça, Pulido Valente, e muitos
outros.
[iv] Pertenceram à Comissão do MUD
Juvenil da Escola de Belas-Artes de Lisboa, entre 1946-1952, J.Dias Coelho, J.Abel
Manta, R.Sá Nogueira, Jorge Vieira, Lima de Freitas, Nuno Craveiro Lopes, Alice
Jorge, F. Castro Rodrigues, M.Emília Cabrita, Raul Hestnes Ferreira, Augusto
Sobral, António Alfredo, M.Cecília Ferreira Alves, Bartolomeu Cid, A. Sena da
Silva, Lia Fernandes, Tomás Xavier de Figueiredo, etc.
[v] Em 29.04.1947 com prisões e
agressões indiscriminadas. Na sequência, Salazar demitiu grande número de
professores do ensino superior, nomeadamente o director da Faculdade de
Medicina.
[vi] Foram 10 as EGAP´s, entre
1946-1956. A invasão da Pide deu-se a 13.05.1947 pelas 13 horas, e as obras apreendidas
foram 11, de Julio Pomar, Avelino Cunhal, Viana Dionísio (Jose Viana) Jose Chaves (Mário
Dionísio), Maria Keil, Arnaldo Louro de Almeida, Lima de Freitas, Manuel Filipe, Nuno
Tavares (2 obras) e Rui Pimentel (Arco).
[vii] Antonio Valdemar, “SNBA:
continuidade e ruptura”, DN 18.03.2001
[viii] João Abel Manta, entrevista à
autora em 22.08.2002. Todas as citações
de JAM são desta fonte.
[x] Conforme Registo Geral de Presos
e Processo ANTT/ PIDE/DGS 214/48 – NT
4956
[xi] Abel Manta (pai) foi muito
maltratado pelo regime. Em 1932, concorre à Escola de Belas Artes de Lisboa
para professor de Pintura, sendo preterido por Henrique Franco, num processo muito
pouco claro, de que recorreu. Um ano depois, Henrique Franco demite-se e, em
vez de ser chamado o segundo classificado no concurso, o regime nomeia Varela
Aldemira que fora discípulo de Columbano. Já em 1939 Abel Manta e Dordio Gomes haviam
sido chamados para decorar a escadaria principal do Palácio de S. Bento. Por questões
estéticas, são dispensados quando as obras se encontram quase prontas, sendo as
mesmas destruídas e ambos substituídos por Lino António, numa humilhação sem
precedentes apesar de terem sido indemnizados.
[xii] Lista da PIDE com declarações
públicas dos artistas plásticos e assinalando, de entre eles, quais os que se
encontravam representados no Museu de Arte Contemporânea.
[xiii] A acção de Eduardo Malta
(1900-1967) à frente do Museu de Arte Contemporânea revelar-se-ia catastrófica,
a todos os níveis, como já foi publicamente admitido. Após o incêndio do Chiado
seria o edifício objecto de requalificação profunda, reabrindo em 1994 como
Museu do Chiado.
[xiv] J. Carlos Vasconcelos, «Cartoons»
que abalaram o fascismo e fizeram sorrir
a revolução», in O Jornal de
19.12.75, pp. 20-21.
